Feeds:
Entradas
Comentarios
c-978-950-892-294-6.jpgIntroducción a la epidemiología
Naomar de Almeida Filho
Maria Zélia Rouquayrol
Lugar editorial

La Epidemiología se constituye actualmente en la principal ciencia de la información en salud. Se trata, sin duda, de una importante ciencia complementaria para las ciencias clínicas, y básica para la salud pública. Amplía cada vez más su importante papel en la consolidación de un saber científico sobre la salud humana, sus determinantes y sus consecuencias en, por lo menos, tres aspectos principales:
Primero, la investigación epidemiológica posibilita el avance del conocimiento sobre los determinantes del proceso salud-enfermedad; en segundo lugar, la disciplina desarrolla tecnologías efectivas para la descripción y el análisis de las situaciones de salud, dando sustento a la planificación y a la organización de las acciones de salud; por último, la metodología epidemiológica puede ser empleada en la evaluación de programas, actividades y procedimientos preventivos y terapéuticos, tanto en lo que se refiere a sistemas de prestación de servicios como al impacto de las medidas de salud en la población.
¿Cómo se creó esta ciencia tan importante? ¿Cuál es su historia? ¿Cómo se estructura el objeto epidemiológico? ¿Qué teorías de salud-enfermedad orientan la ciencia epidemiológica? ¿Cuáles son sus principales instrumentos, indicadores y medidas? ¿Cómo se constituye la metodología epidemiológica? ¿De qué modo se realizan los análisis epidemiológicos? ¿Cuáles son las perspectivas de la epidemiología?
Introducción a la Epidemiología aborda estas y otras importantes cuestiones, esenciales para la comprensión de los análisis de riesgo en salud. Esta obra incluye una lista de 109 manuales y libros de texto de epidemiología, y también guías sobre epidemiología en Internet, con direcciones de 144 sitios web sobre epidemiología, bioestadística y metodología de investigación en salud.

Anuncios

De Hegel a Nietzsche

3018.gifKarl Löwith
De Hegel a Nietzsche
La quiebra revolucionaria del pensamiento en el siglo XIX
Katz

Escrita durante el exilio en Japón y publicada en 1939, De Hegel a Nietzsche ha sido considerada un clásico y juzgada, con razón, como la obra más importante sobre la filosofía y la historia intelectual del siglo XIX. En ella, Karl Löwith comienza con un examen de las relaciones entre Hegel y Goethe para, a continuación, discutir de qué manera los discípulos de Hegel -y particularmente Marx y Kierkegaard- interpretaron, o reinterpretaron, el pensamiento del maestro. Al señalar a Marx y a Kierkegaard como los precursores del “decisionismo” -con el cual la filosofía legitimaba sus incursiones en el mundo histórico-, Löwith se propone la tarea de desacreditar al historicismo en tanto responsable del nihilismo filosófico y del decisionismo político. Y al orientar su pensamiento hacia la “despotenciación de la conciencia histórica”, rehabilita teóricamente la dimensión reprimida por el pensamiento historicista: la naturaleza.
De Hegel a Nietzsche tiene, entonces, la peculiaridad de ser un estudio histórico pensado como una respuesta a la identificación de mundo e historia; un intento de contrarrestar los efectos de la conciencia histórica utilizando sus propias armas. Löwith asume ese proyecto paradójico desde la certeza de que, una vez eliminado el presupuesto de la divinidad del cosmos, ya no es posible un retorno a la actitud contemplativa.

Karl Löwith (Alemania, 1897-1973)
Alumno de Edmund Husserl y de Martin Heidegger, Löwith abandonó Alemania en 1936 a causa de su origen judío. Vivió durante algunos años en Japón, donde resultó fascinado por la relación de la filosofía zen con una nada no originada en el nihilismo. En 1941 se trasladó a los Estados Unidos, y regresó luego a Alemania, donde enseñó en la Universidad de Heidelberg. Löwith considera el desarrollo del pensamiento europeo como un proceso de secularización de la visión teológico-bíblica de la historia, caracterizada a su vez por la esperanza de un “futuro escatológico”. Para distanciarse de la violencia del logos occidental, Löwith se orienta a una naturaleza no considerada como historia, destino ni creación, y en la que la muerte es un componente ante el cual el sujeto no encuentra su autenticidad.
 

Katz edita esta descomunal obra que atraviesa la singularidad del pensamiento del siglo XIX, introduciendo a los pensadores más destacados y sus cruces e intersecciones conceptuales. Es recomendable la edición de Katz para aquellos que tienen ya muy amarillas las páginas del libro editado por Sudamericana a fines de los `60s (como es mi caso!


Es posible leer un fragmento del libro en la web de la editorial    

 

Presentación libros

Ciclo de Presentación de Libros.El día viernes 14 de marzo dará comienzo el Ciclo de Presentación de Libros en la Facultad de Psicología de la UBA. En esta oportunidad se presentarán: “Innovaciones de la Práctica II. Anorexias, Bulimias y Obesidad” de Alicia Donghi y “Las Presencias de la Compulsión” de Déborah Fleischer, ambas en el marco del Programa Interdisciplinario de Actualización en Clínica de la Adicciones y otras Patologías. Práctica Institucional, Posgrado, UBA.

Ciclo de Presentación de Libros.“Innovaciones de la Práctica II. Anorexias, Bulimias y Obesidad”.

Autora: Alicia Donghi (Compiladora)
Presenta: David Laznik

“Las Presencias de la Compulsión”

Autora: Déborah Fleischer (Compiladora)
Presenta: Juan Carlos Indart

Programa Interdisciplinario de Actualización en Clínica de la Adicciones y otras Patologías. Práctica Institucional. Posgrado UBA

Día y horario de las presentaciones: viernes 14 de marzo de 2008, a las 20 hs.

Lugar: Aula 14, Hipólito Yrigoyen 3242, Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Organiza:
Secretaría de Extensión, Cultura y Bienestar Universitario. Facultad de Psicología, UBA.

cccbrb.gifRoger Bartra
Culturas líquidas en la tierra baldía + El salvaje europeo
Katz

La posmodernidad ha traído flujos sociales que alientan formas inestables de empleo, responsabilidades económicas que huyen de los territorios delimitados, movilidades globales que viven en la incertidumbre, oleajes y vaivenes políticos que no respetan las soberanías estatales antiguas, derrames de población que provienen de remolinos caóticos en la periferia del mundo. Sin duda se está expandiendo una nueva forma de vivir.”  


Roger Bartra es  antropólogo y socieologo, doctorado en la Sorbona. Ha  estudiado las nociones de identidad nacional, redes imaginarias y por la construcción y reproducción del poder. Este libro es publicado por Katz en coedición con el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, CCCB  y es posible leer un fragmento en la web de la editorial.

Extracto de la entrevista realizada por Emilia Cueto a Pablo Peusner para el sitio El Sigma a propósito de las estrategias y políticas editoriales de quienes publican textos psicoanalíticos.   

E.C -¿Cuál es su posición acerca de la relación entre el psicoanálisis y las políticas editoriales?

P.P  -Creo que las editoriales subestiman a los libros de psicoanálisis. Por lo general son libros pobres, con ilustraciones de baja calidad, sin aparato crítico. Es común encontrar una cita cuya nota al pie indique: “Jacques Lacan, seminario de la angustia”. ¿En qué clase, en qué edición, en qué página? Yo necesito esos datos. En otros casos, es difícil saber si el texto corresponde al autor o es una cita. Es realmente una lástima publicar libros así. En general, no se siguen las pautas para establecer bibliografías y los libros no tienen editores. Es increíble la cantidad de libros de psicoanálisis que se publican por año en nuestro país en tales condiciones.
Hace ya un tiempo que con la gente de Letra Viva hemos comenzado a pensar en cómo aportar algo a esta situación que contribuya a mejorar las condiciones de publicación. En el año 2000 tuve la idea de funcionar como “editor crítico” de un libro de psicoanálisis: establecí el texto que surgió de un curso, me ocupé de los dibujos, traduje las citas y escribí notas al pie para iluminar ciertos aspectos de una disciplina que era dificultosa. Creo que el resultado fue muy bueno y está al alcance de todos.
Desde entonces, he realizado esta tarea en numerosos proyectos que publicó Letra Viva y, de a poco, me encuentro con libros que están publicados como a mí me gustaría que lo estuvieran todos. Trabajar con los autores es una tarea de la que se desprende un aprendizaje mutuo, y los libros ganan en claridad. Ojalá podamos seguir adelante con este estilo de trabajo y contagiar el entusiasmo a otras editoriales. También hace falta que los autores presionen para que estas cosas se hagan bien, que no se apuren tanto a publicar, que trabajen con algún otro que oficie de lector crítico. 

Ventana al caos

430200.gifVentana al caos
Cornelius Castoriadis
FCE 

La forma artística es a la vez forma del caos y forma que desemboca, directamente, en el caos. Es paso y abertura hacia el abismo. Este dar forma al caos es lo que constituye la kátharsis del arte.”  
Mucho antes de que se abra el debate acerca de “la crisis del arte contemporáneo”, C. Castoriadis había planteado la cuestión del sentido y del futuro de la creación artística y cultural. Su diagnóstico era sombrío. El desmoronamiento presente de la creación grava el pasado y el futuro en igual medida. El pasado, pues “en donde no hay presente tampoco hay pasado”; el futuro, pues “memoria viva del pasado y proyecto de un futuro valorado desaparecen juntos”. Nada vino a invalidar ese diagnóstico. La crisis de la creación cultural en el mundo occidental no es más que una de las manifestaciones del desmoronamiento de la autorrepresentación de la sociedad. Los textos reunidos en Ventana al caos fueron escritos o presentados oralmente entre 1978 y 1992. Al trabajo de C. Castoriadis acerca de la transformación social y la creación cultural se suman otros textos (sobre la música, la función de la crítica, el arte como “ventana al caos”, el escritor y la democracia) que prolongan sus reflexiones sobre las relaciones entre la creación cultural, la sociedad democrática y el enigma de la obra de arte.

 Este libro recopila textos presentados oralmente por Castoriadis entre los años 1978 y 1992. Los temas de los artículos presentados en este volumen  son de carácter heterogéneo y abordan distintas reflexiones postuladas por Castoriadis a lo largo de su obra. El libro presenta un posfacio cuyo objetivo es orientar al lector respecto a la obra de Castoriadis y en que otros textos se desarrollan con mayor profundidad los tópicos tratados en esta selección de  textos.

En la web de la editorial es posible leer un fragmento del libro, registrándose primero.  

c-978-950-892-296-0.jpgLa función paterna en la clínica freudiana
Daniel E. Schoffer Kraut
Lugar editorial

  

Este libro aborda la cuestión de la función paterna en la clínica psicoanalítica. A lo largo de sus páginas el autor se adentra en los textos freudianos identificando y diferenciando conceptos, organizándolos y ordenándolos, para definir desde la clínica de qué se habla o de quién se habla cuando del padre se trata. ¿Se trata del padre imaginario, del padre simbólico o del padre real?
La función paterna, en tanto función de corte, es garante de lo que en la disciplina psicoanalítica da cuenta de la falta y del acceso a la vida erógena del sujeto. Por esta razón la intervención del padre es fundamental en el advenimiento del sujeto en su condición sexuada y cultural.
Se trata de una función que hace posible que el niño se perciba como hijo de una pareja, protegiéndolo del peligro de quedar atrapado en la posición narcisista de ser el falo de la madre, es decir, un objeto de fabricación materno, que lo puede condenar al goce de la fusión/confusión imaginaria.
En este libro Daniel Schoffer hace un seguimiento en el que va señalando los principales momentos de conmoción que produjo la presencia del padre, en tanto metáfora de la subjetividad, en los textos de Sigmund Freud. En la realización de esta tarea recorre y retorna a Freud construyendo un entramado entre teoría y clínica, entre modos de comprender la propuesta freudiana y fragmentos de casos que la ilustran.